当千年侨乡邂逅“魔童”哪吒 读懂《哪吒2》背后的江门密码

址山镇乡村的哪吒像。

据网络平台数据，截至3月5日18时25分，电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）观影人次破3亿，这不仅点燃了银幕内外对传统文化的热议，更让中国侨都江门借势哪吒IP，以文化共鸣与创新表达，将“哪吒热”转化为文旅经济的澎湃动能。从碉楼群落的恢宏到非遗民俗的鲜活，从绿色农业的蓬勃到文创产品的巧思，江门正通过一场光影与现实的深度对话，解码城市文化基因的“哪吒密码”。

生态与农业：

莲藕化身“灵珠” 温泉滋养侨乡

《哪吒2》里，太乙真人用藕粉为哪吒和敖丙重塑肉身的片段让人记忆深刻；影片外，不少人对藕制品产生了强烈的尝鲜意愿。

哪吒以莲藕重塑肉身的经典设定，与江门丰饶的农业生态资源形成巧妙呼应。据悉，江门新会、台山等地的莲藕种植历史悠久，品质优良，影片中“莲藕重生”的意象为这一传统农产品赋予文化附加值。

其中，新会区大鳌镇的莲藕已经是对外的“金名片”，入选了国家绿色食品、全国名特优新农产品名录。大鳌镇每年可产莲藕3000吨，考虑到重塑小哪吒需要约0.5公斤莲藕——这样算来，大鳌每年可“量产”600万个哪吒。

台山海宴镇的莲藕则以“粉腻感”著称，是海宴镇传统的农业拳头产品。淀粉含量极高的特性使其在餐桌上化身为“灵珠能量”——无论是莲藕排骨汤的醇厚，还是藕粉羹的清甜，皆成为游客必尝的“哪吒同款”。

此外，江门温泉资源丰富，恩平温泉、台山神灶温泉等地，以“天地灵气汇聚”为宣传点，推出“哪吒同款灵泉养生之旅”，将电影中“混天绫”的流动感与温泉氤氲的水汽结合，营造沉浸式体验场景。游客可手持电影票根，享受温泉门票折扣及“灵珠能量饮”特色饮品，实现生态资源与电影叙事的双向赋能。

非遗与民俗：

“哪吒诞”传千年 舞龙焕发新机

中国“神话体系”中深入人心的人物形象，往往成为百姓崇敬的对象。哪吒不仅是银幕上的“魔童”，更是侨乡百姓心中的守护神——在台山大江镇、鹤山址山镇等地，村民还保留着祭拜“哪吒”的习俗。

在大江镇，哪吒被奉为“守护神”，这一现象可追溯至明清时期。该镇每年农历三月的“哪吒诞”庆典，融合了祭祀、巡游、戏曲表演等民俗活动。村民通过制作莲花灯、舞龙舞狮等活动，将“神话符号”转化为“共同记忆”。

据了解，大江镇的新大塘村、麦巷村、沙冲村、石桥村都有“拜哪吒”的民间文化活动。据新大塘村委会干部介绍，该村下辖的中双村、棠棣村均保留了相关习俗。相传在立村之初，村民为求得农业生产风调雨顺，就以哪吒作为村子的“守护神”予以供奉。

走进址山镇四九、昆阳、昆中等村落，当地村民把哪吒神像安放在村口门楼一侧，或者粘贴永久性的瓷像（拼图）或彩绘在粉墙上、木板上，将其当作本村“守护神”来奉祀。

这样的神像在址山不下20处。当地村民对哪吒的敬奉仪式较为隆重，通常在农历三月三、五月五、九月九或年节期间举行祭祀活动。

址山村民为何供奉哪吒神像？昆阳村手绘艺人麦启文有自己的思考。麦启文是当地手绘哪吒像的能手，曾给不少村多座门楼手绘过颇有特色的哪吒像。他表示，址山村与开平市月山镇地缘相近，址山民间的哪吒崇拜习俗可能与开平市月山镇有着相同的渊源。

这种跨越时空的对话，印证了神话IP在当代社会的生命力：当哪吒从神坛跃入银幕，其承载的侠义精神与岭南民俗完成了一次现代性转译。

在蓬江区，“龙抬头”节庆与《哪吒2》中龙族觉醒的剧情遥相呼应——长堤历史文化街区的“哪吒闹海”灯饰点亮夜空，启明里的“小哪吒开笔礼”吸引亲子家庭参与，传统舞龙表演因电影热度焕发新机，游客在神话与现实的交融中感受侨乡文化的生命力。

武术与文创：

功夫少年“吒”场 彩塑再现神话

《哪吒2》的武术动作，为江门传统武术文化注入新活力。在“咏春之乡”鹤山，一群“功夫男孩”以电影动作为蓝本，将咏春的刚柔并济与哪吒的气质融合，拍摄的短视频在全网赢得极高人气，既展示了传统武术的魅力，又打响“鹤山梁赞　世界咏春”知名度、美誉度。

文创领域，开平籍“80后”皖南彩塑代表性传承人甄铭杰以木制塑形刀，将影片中的哪吒、敖丙等角色“搬”进现实。其创作的“六臂哪吒”彩塑作品，融合开平碉楼的建筑线条与岭南灰塑技艺，成为文旅展馆的爆款展品。

从功夫短视频到非遗彩塑，江门正将哪吒IP转化为可触摸的文化符号。正如甄铭杰所言：“神话不仅是历史，更是当下——年轻人通过哪吒看到传统，也能从传统中看见自己。”

《哪吒2》的票房奇迹，映照出传统文化IP的当代生命力。当前，江门以“哪吒”为媒，将民俗信仰、影视热度与文旅经济巧妙编织，打造了一场传统与现代交融的哪吒“闹”江城市文化营销。这场传统与现代的双向奔赴，不仅让城市文化基因插上全球IP翅膀，更催生了侨乡传统文化创造性转化、创新性发展的新尝试新探索，推动江门文化事业高质量发展。（黎禹君）